‘Maixabel’, el perdón necesario

«Errar es humano. Perdonar es divino», escribió Alexander Pope. El mismo poeta que también dijo que «un patriota es, en todo momento, un loco». El perdón, el patriotismo y la traición son los grandes temas que aborda Icíar Bollaín en su última película, proyectada el pasado fin de semana en el Festival de San Sebastián. Narra la historia de Maixabel Lasa, viuda del socialista Juan Mari Jauregi, asesinado por ETA en 2000. Su muerte fue especialmente dolorosa al tratarse del hombre que, como gobernador civil de Guipúzcoa, limpió el cuartel de Itxaurrondo de torturadores y llevó a los tribunales al general Galindo por el caso Lasa y Zabala. Su esposa fue la cara más visible de una iniciativa revolucionaria: las entrevistas entre etarras arrepentidos y víctimas de la banda. La idea no gustó nada en ninguno de los dos extremos del espectro político. Mariano Rajoy, cuando llegó al gobierno, suspendió aquellos encuentros.

Edurne Portela escribió un libro titulado El eco de los disparos en el que reflexionaba sobre la representación que el cine y la literatura han hecho del conflicto vasco. En él incidía en el clima social que ella vivió en primera persona durante su juventud: la normalización de la violencia, el silencio, la indiferencia, la apropiación del lenguaje… Hubo un momento en Euskadi en que todos eran «fascistas», en Basta Ya como en Batasuna. ¿Y qué es exactamente un traidor? Esta palabra también aparece en la película de Bollaín. ¿Lo era Ibon Etxezarreta (interpretado por Luis Tosar) cuando decidió renunciar a la violencia? ¿Traicionó Maixabel Lasa (Blanca Portillo) la memoria de su marido cuando accedió a verse cara a cara con los hombres que le quitaron la vida? Hay gente que cree que sí.

Para los implicados, así lo han confesado muchos de ellos, aquellas entrevistas fueron una liberación. Al fin podían seguir viviendo, cada uno con su cruz, después de mirarse a los ojos. Como dice Portela, «la imaginación nos pone en la tesitura de comprender, compadecer, relacionarnos con el dolor del otro». A eso aspira Maixabel, con un tono arrebatadamente emocional y una deliberada complejidad política.

Hay, por ejemplo, una escena en la que se recrea una reunión de etarras encarcelados que son partidarios de abandonar las armas. No es difícil identificar a históricos de la banda como Joseba Urrosolo Sistiaga e Idoia López Riaño. Lo que dicen para justificar sus posiciones puede doler pero no es disparatado. Incluso en esas circunstancias, está demostrado, son posibles el diálogo, el perdón y la sanación. La del otro y la de toda la sociedad. «¿Quién puede creer que un hombre pueda cuidar de cien mil personas si nunca se preocupó por una? El que no ha aprendido a ser amigo no será nunca un patriota», dijo Pope.

‘Maixabel’ se estrena en cines el viernes 24 de septiembre.