EH Bildu a las víctimas de ETA: “Sentimos su dolor. Nunca debería haberse producido”

EL PERDON QUE NO LLEGA.
(Beatificación versus república – Miguel Santiago)
El Vaticano ha beatificado, ayer 16 de octubre, a 127 sacerdotes, seminaristas, religiosos y laicos asesinados durante la “persecución religiosa en España”, como aparece en los carteles editados por el obispado de Córdoba, entre 1936 y 1939. Una lápida en el trascoro de la catedral cordobesa recuerda a los sacerdotes “ejecutados” en 1936.
Como ciudadano y cristiano, me generó un gran malestar este acto organizado por la jerarquía católica que, sin pedir perdón por la complicidad manifiesta con el Golpe de Estado militar y la dictadura franquista sufrida durante cuarenta años, pretende lavarse la cara beatificando a 127 personas, asesinadas por la situación tan desgarradora ocasionada por la “guerra civil”, poniendo el acento en la persecución religiosa sufrida entre 1936-39.
¿Por qué considero que la beatificación tiene como objetivo una pedagogía perversa?
Es un acto que favorece la división, apuesta por mantener abierta una herida, resaltando a los caídos por una patria nacionalcatólica, martirizados por la horda de anticristianos. Unos verdugos llamados a ser perdonados por los merecedores de la única verdad, los que unieron “el humo del incienso y el humo del cañón, que sube hasta las plantas de Dios son una misma voluntad vertical de afirmar una fe y sobre ella salvar un mundo y restaurar una civilización” (José Mª Pemán, 1937). Como plantea Paul Preston (2001) “en casi todas las grandes agitaciones políticas de períodos especialmente turbulentos, ha habido un telón de fondo religioso y los clérigos han tenido un protagonismo crucial y a menudo reaccionario”.
¿Son el franquismo y nacionalcatolicismo una moneda con dos caras? ¿Una jerarquía que disimula su perdón por haber respaldado con dichos y hechos al franquismo acusando a la república “roja” de las muertes causadas a religiosos?
El apoyo de la mayoría de la jerarquía católica al régimen de Franco es incuestionable, como plantea el profesor Arcángel Bedmar (2017). En la célebre Carta de los obispos de julio de 1937, la mayoría de los obispos españoles apoyaron a Franco, uno de sus grandes aliados. El entonces obispo de Córdoba, Adolfo Pérez Muñoz, fue una de las firmas más entusiastas de dicha carta, que alababa a la “Cruzada”. Elogió al carnicero de Córdoba, coronel Ciriaco Cascajo, con un mensaje público en el que manifestaba: “Mis saludos y la más efusiva enhorabuena al bravo salvador, general por aclamación popular, que con certero pulso y en momentos decisivos (…) tuvo misión providencial y, respondiendo decididamente a ella, derribó, cual otro David, audaz y valeroso, al Goliat rojo en Córdoba”. (Diario Azul, 13 de agosto de 1939). A partir de esa fecha la jerarquía católica estaría más omnipresente que nunca en la vida civil, adoctrinándola y no precisamente con el evangelio, al mismo tiempo que verá a los vencidos como un objetivo de regeneración espiritual.
¿Quién fue el responsable del Golpe de Estado a la II República española?
La II República Española, proclamada el 14 de abril de 1931, aprobó una de las constituciones más avanzadas de sus tiempos, otorgando por primera vez a la mujer la igualdad con el varón. Una República que tuvo que enfrentarse, desde su proclamación, a una variada gama de fuerzas políticas claramente antidemocráticas, y a una permanente amenaza de complot militar apoyado por los partidos de extrema derecha (monárquicos, carlistas y falangistas). Los militares que protagonizaron el Golpe de Estado del 18 de julio de 1936, como muy bien describe Bedmar, tenían muy claro que la violencia sería el arma principal para asegurarse el éxito, elaborando un plan para exterminar y reprimir a sus opositores políticos. En la misma noche del 17 de julio, cuando la insurrección no había llegado todavía a la Península, los militares golpistas asesinaron a 225 personas en las posesiones españolas de Marruecos, anticipando el método que iban a aplicar durante los tres años siguientes en todos los lugares que iban conquistando…..
https://laicismo.org/beatificacion-versus-republica-por-miguel-santiago/251424

Mientras tanto , en el PartidoPodrido de las dos PP recuerdan con nostalgia patriótica ( patriótica por lo del » gran negocio……. » que les represento ser el terrorismo de ETA) lo bien que les iba y funcionaba su «tinglado» ; cuando ETA existía . Pero todo empieza y todo acaba , a ver si tenemos suerte y podemos ver el final de este penoso y acabado régimen PSEUDO DEMOCRÁTICO que seguimos costeando y padeciendo .
» » SPECIAL THANKS……………» : P$$$$$$$$$$$$$$$$$$ (—) €€€€€€€€€€€€€ . ( ya sabéis…) .
Salud.

Un ejemplo de las muchas violencias que se practican hoy con la bendición de los gobiernos vascos y español, violencia que ni es cuestionada, ni criticada ni siquiera mal vista. Al contrario ya que «genera puestos de trabajo, beneficio a las empresas fabricantes y a la economía de la nación».
Documental «LA GUERRA EMPIEZA AQUI»
El Ministerio de Defensa anuncia: ‘hemos vendido 70 aviones a Arabia Saudí, vaya éxito’. 70 motores que salieron de Zamudio.
El documental también critica el papel de la Diputación de Bizkaia, que permite este tipo de embarcos y el del Gobierno Vasco, que a través de programas de ayudas financia empresas que se dedican a la producción y distribución de armas.
El 13 de marzo del 2017, Ignacio Robles, bombero de Bizkaia, se negó a participar en un operativo de seguridad en el puerto de Bilbao. La maniobra tenía como objetivo el envío de toneladas de armamento fabricado en Euskadi a Arabia Saudí. El destino final de estas armas era Yemen.
Este hecho aislado ha puesto de manifiesto la importancia de la industria militar vasca y el volumen de exportación de armamento desde Euskal Herria a países de Oriente Medio que están en guerra. Países que vulneran sistemáticamente los derechos humanos, siendo especialmente la población civil quien sufre las consecuencias del conflicto armado.
El proyecto se ha realizado en el seno de la plataforma La guerra empieza aquí, formada por miembros de Ongi Etorri Errefuxiatuak-Bizkaia y el grupo antimilitarista KEM-MOC de Bilbao. Se ha financiado gracias a un crowdfunding que cuenta el apoyo de 231 que han aportado un total de 12.806 euros.